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"Smile" is a song based on the theme song used in the soundtrack for Charlie Chaplin's 1936 film Modern Times.
Background [ edit ]
Chaplin, who composed the song, with the help of composer David Raksin was inspired by a sequence in the first act love duet from Puccini's opera Tosca, beginning with Cavaradossi singing "Quale occhio al mondo può star di paro".[1] John Turner and Geoffrey Parsons added the lyrics and title in 1954.[2] In the lyrics, based on lines and themes from the film, the singer is telling the listener to cheer up and that there is always a bright tomorrow, just as long as they smile.
"Smile" has become a popular standard since its original use in Chaplin's film and has been recorded by numerous artists.[3]
Cover versions [ edit ]
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This article is about the second installment in the Call of Duty series. For the console spin-off, see Call of Duty 2: Big Red One
2005 video game
Call of Duty 2 is a 2005 first-person shooter video game developed by Infinity Ward and published by Activision in most regions of the world. It is the second installment of the Call of Duty series. Announced by Activision on April 7, 2005, the game was released for Microsoft Windows on October 25, 2005, and as a launch title for the Xbox 360 on November 22, 2005.[4] Other versions were eventually released for OS X, mobile phones, and Pocket PCs.
The game is set during World War II and the campaign mode is experienced through the perspectives of four soldiers: one in the Red Army, one in the United States Army, and two in the British Army. It contains four individual campaigns, split into three stories, with a total of 27 missions. Many features were added and changed from the original Call of Duty, notably regenerating health and an icon that indicates a nearby grenade about to explode.
The game drew critical praise, particularly for the graphics, sound, and the regenerating health system. The Xbox 360 version sold more than 250,000 copies in its first week, more than 2 million copies by January 2008, and nearly 6 million copies by November 2013.[9] It is considered to be one of the best video games of all time.
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No Twitter, alguns já passaram suas impressões sobre a campanha do game. Um deles, JGOD, disse que a ela “terminou num piscar de olhos” com duração entre 4 e 5 horas. Mas as críticas não são somente na duração dessa parte do jogo.
Tried to take my time with #MWIII but it was over in the blink of an eye (3-4Hrs).
I know 99.999% of people do not actively buy Cod for the Campaign, but one word to describe it is Lackluster.
Basic Missions and Graphics are what you expect, but how is there no Sniping Style… pic.twitter/lRUC2n2zO5 — James – JGOD (@JGODYT) November 2, 2024
Diferentes produtores de conteúdo têm chamado a campanha de Call of Duty: Modern Warfare 3 de “sem brilho”, “inacreditavelmente mal escrito” e até mesmo a pior da franquia.
About Free Animal Games
The immense affection that humans have for animals cannot be overstated. Our companionship with them spans centuries and is evident in numerous civilizations, cultures, and societies. This passion has evolved and transcended into the digital world in the form of animal games. The birth of this genre was an attempt to replicate the joy and satisfaction one gets from interacting with animals. No one has defined who invented the first animal game, but it can be traced back to the early days of video games. From the iconic "Frogger" in the '80s to today's "Pet Rescue Saga," the popularity of online animal games has only grown.
Animal games are not limited to a specific age group or demographic; everyone, from kindergartners to grandmothers, can enjoy the simplicity and charm of these games. They span genres, from cute and casual pastimes to sophisticated strategy games. Animals can take on different roles, from heroes to villains, pets to neutral allies, adding an element of fascination and variety to the gameplay.
What types of online animal games are there?
When we dive into the category of animal games, we discover various sub-genres. Some games focus on pet care, where players can bathe, dress and feed their virtual pets. Then we have more adventure-oriented games where you explore vast landscapes with your animal companions. Some games offer a simulated experience of being a veterinarian, where you diagnose and treat animals, giving players a taste of running a pet clinic. Renowned developers such as Ubisoft, Rockstar Games, and Bethesda have all explored the animal genre in their games, adding unique and enhanced gameplay sophistication.
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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu povo. No Brasil não foi diferente. Quandocoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite convívio com os índios, criaram também melodias novas para as letras de cantos católicoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite latim oucoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite vulgar, de modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite tupi e passaram a ser cantadoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite língua portuguesa e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutoradocoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era contribuir com os cantos jácoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se seguiram. Em coritiba x ceará sc palpite 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em coritiba x ceará sc palpite 1910,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite colaboração com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), ecoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1923 o padre João Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em coritiba x ceará sc palpite Portugal (e nalgumas partes do Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite Lisboa; Saltério Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite Braga; Cânticos para a bênção do Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e refletiam toda a alma devota do povo católico que professavacoritiba x ceará sc palpitefé através dos Cânticos Espirituais.
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