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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu 🌜 povo. No Brasil não foi diferente. Quandoqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, 🌜 junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e,qual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet convívio com os índios, criaram também melodias 🌜 novas para as letras de cantos católicosqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), 🌜 como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as 🌜 devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos,qual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet latim ouqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet vulgar, de 🌜 modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música 🌜 popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do 🌜 século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito 🌜 Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa 🌜 Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, 🌜 devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou 🌜 de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, 🌜 a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu 🌜 o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com 🌜 isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadosqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet tupi e passaram a ser cantadosqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet língua portuguesa 🌜 e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem 🌜 vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo 🌜 esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um 🌜 sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes 🌜 como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, 🌜 os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou 🌜 ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal 🌜 de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado 🌜 qual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo 🌜 este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram 🌜 empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais 🌜 celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo 🌜 e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e 🌜 outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo 🌜 Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo 🌜 devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada 🌜 no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era 🌜 contribuir com os cantos jáqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher 🌜 os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos 🌜 com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com 🌜 textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
No entanto, o grande ponto de 🌜 inflexão é o ano 1963,qual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet pleno Aggiornamento, quando ocorre a primeira gravação a disco de música religiosa, agora 🌜 já não mais chamada cânticos espirituais: as Missionárias de Jesus Crucificado lançam seu Missionáriasqual melhor jogo da estrela betqual melhor jogo da estrela bet LP, uma produção totalmente 🌜 autoral, sem gravar contudo nenhum cântico espiritual consagrado pela tradição católica. O projeto seguiu o ritmo da MPB e do 🌜 movimento da Jovem Guarda da época. Em qual melhor jogo da estrela bet 1965 a Paulinas COMEP gravam, na voz de Wilma Camargo, compactos comemorativos 🌜 para o Dia das Mães, Dia dos Pais, etc. Paulinas COMEP passa a gravar padres da en:Nouvelle théologie. Em qual melhor jogo da estrela bet 🌜 1967, Padre Irala grava e Padre Zezinho, vindo para o Brasil, também passa a gravar introduzindo instrumentos elétricos e abordagens 🌜 modernas nas canções, sepultando definitivamente os tradicionais Cânticos Espirituais que forjaram a alma católica brasileira por mais de 200 anos.
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Não falamos do Bruno, não, não, nãoNão falamos do Bruno, masÍamos nos casar (íamos nos casar)Tudo estava pronto, não havia 6️⃣ uma nuvem no céu (nada de nuvens no céu)Bruno chegou, já tocando o terror (trovão)Cê quer assumir o meu papel? 6️⃣ (Desculpa, mi vida, vai lá)Bruno diz que vai chover (e adivinha)E eu começo a me perder (abuela, pega a sombrinha)Já 6️⃣ começa a escurecer (foi a perfeição, mas desde então)Não falamos do Bruno, não, não, nãoNão falamos do BrunoEi, eu cresci 6️⃣ com medo de escutá-lo gaguejandoPosso até ouvir o som do Bruno murmurandoCom um som de areia que não para de 6️⃣ escorrer, ts, ts, tsBruno com seu dom foi nos assustandoToda a família foi aos poucos pirandoCom suas profecias tão difíceis 6️⃣ de entenderDá pra entender?Ser abismal, vive no porãoSe chamar o tal, verás o apagãoQuando for dormir, vai te consumir (ei)Não 6️⃣ falamos do Bruno, não, não, nãoNão falamos do BrunoFalou: Seu peixe irá morrer, e morreu (não, não)Previu o meu barrigão, 6️⃣ e deu no que deu (não, não)Me disse: Seu cabelo vai cair, e aconteceu (não, não)Não vai fugir se a 6️⃣ sorte te escolher!Me falou que a vida idealNum momento, viria pra mimMe falou: Seu poder vai crescerComo as vinhas deste 6️⃣ jardim (hoje, Mariano vem aí)Me falou que o homem pra mimNão seria só meuSeria de outraEscuto aqual melhor jogo da estrela betvoz (nem 6️⃣ vem)Escuto aqual melhor jogo da estrela betvoz (não quero ouvir nem um pio)Ouço aqual melhor jogo da estrela betvozHmm, BrunoSim, sobre o BrunoEu tenho que entender 6️⃣ quem é o BrunoEntão me diga a verdade, Bruno (Isabela, seu boy chegou)Tá na mesaSer abismal, vive no porão (íamos 6️⃣ nos casar, íamos nos casar)Se chamar o tal, verás o apagão (tudo estava pronto, não havia uma nuvem no céu)Quando 6️⃣ for dormir, vai te consumir (Bruno chegou, já tocando o terror)Você quer assumir o meu papel?Hoje Mariano vem aíBruno diz 6️⃣ que vai chover (me falou que o homem pra mim não seria só meu)E eu começo a me perder (seria 6️⃣ de outra, outra)Já começa a escurecerChegouNão fale do Bruno, não, nãoPor que eu falei sobre o Bruno? (Não mencione o 6️⃣ Bruno)Eu não sei porque eu falei sobre o Bruno
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